Masjidinfo: islam di afrika barat

Tampilkan postingan dengan label islam di afrika barat. Tampilkan semua postingan

Minggu, 04 Mei 2025

Islam di Angola

Angola dipantai barat Afrika bagian selatan.

Angola adalah sebuah negara yang berada dipantai barat sisi selatan benua Afrika bertetangga dengan Republik Demokratik Kongo di utara, Zambia disebelah timur, Namibia diselatan, sedangkan sisi baratnya menghadap ke Samudera Atlantik. Angole merupakan negara berbahasa Portugis terbesar kedua didunia karena memang merupakan bekas jajahan Portugis.

Isu pelarangan Islam di Angola

Pada rentang tahun 2013 hingga 2016 sempat beredar isu tak sedap tentang pelarangan Islam di Angola. Saat itu disebutkan Islam tidak diakui disana dan banyak masjid yang dilaporkan dirobohkan dan dibakar.

Kabar tersebut muncul dikisaran tahun 2013 diberbagai media asing termasuk diantaranya seperti Al Jazeera, Daily Mail dan International Business Time. Namun berita yang serupa masih muncul ditahun 2016 hanya di beberapa media lokal di Pakistan dan merembet ke Indonesia.

Namun ditahun 2016 hasil konfirmasi yang dilakukan detikcom dengan Konselur Pensosbud Pramudya Sulaksono.yang bertugas di KBRI di Namibia merangkap Angola di Windhoek didapatkan konfirmasi bahwa pada tahun 2015 KBRI melakukan konformasi dengan mengontak Kemlu Angola dan imam besar masjid di Angola diketahui bahwa berita tersebut tidak benar.

Mesquita (Masjid) Central de Maianga.

Tidak jelas benar mengapa berita hoax yang sempat beredar ditahun 2013 tersebut dan muncul kembali ditahun 2015-2016 di beberapa media di Indonesia dan Pakistan. Namun diketahui pada era tahun 2013 Angola sedang mengalami perkembangan ekonomi seiring dengan boomingnya sumber daya minyak bumi disana.

Tidak diakui secara resmi bukan pelarangan

Ditahun 2016 BBC juga melakukan klarifikasi terhadap berita pelarangan Islam di Angola dengan mengirimkan jusrnalisnya langsung ke lokasi. Dan berkesimpulan bahwa berita pelarangan Islam di Angola adalah tidak benar.

Benar bahwa Menteri Kebudayaan Angola Rosa Cruz e Silva pernah mengatakan bahwa “masjid akan ditutup sampai pemberitahuan lebih lanjut” hal itu merujuk kepada satu bangunan masjid pribadi yang dibangun tanpa izin dari pemerintah.

Adalah Adam Campos salah satu tokoh muslim Angola pemilik dan pengelola masjid nya sendiri di kawasan Hoji-ya-Henda di Luanda mengakui bahwa masjid miliknya sempat ditutup oleh pemerintah karena tidak memiliki izin dan beberapa masjdi di lokasi lain ditutup dan robohkan juga karena masalah perizinan.

Masjid Hojenda.

Beberapa bulan setelah itu, Adam Campos menyewa pengacara untuk menangani masalah izin masjidnya dan tak lama kemudian masjid tiga lantai tersebut dibuka kembali dan beroperasi normal.

Laporan kebebasan beragama kemlu AS tahun 2013 menyebutkan bahwa pemerintah Angola telah menutup dua Masjid dan 52 Gereja dengan alasan yang sama yakni masalah perizinan.

Kemudian, benar bahwa Menteri Rosa Cruz e Silva mengatakan bahwa “Islam tidak diakui di Angola” namun hal tersebut bukan berati Islam dilarang di Angola, dan masih merujuk kepada laporan kebebasan beragama yang dikeluarkan oleh pemerintah A.S. ternyata tidak hanya Islam yang tidak diakui di Angola tapi total ada 194 kelompok agama di Angola yang tidak diakui oleh pemerintah, sebagian besar adalah berbagai kelompok penganut Kristen.

Meskipun tidak adanya pengakuan resmi dari pemerintah, pemerintah Angola secara umum mengizinkan berbagai organisasi tersebut untuk tetap eksis, beroperasi dan bertumbuh. Angola merupakan negara bekas jajahan Portugis sehingga mayoritas penduduknya memeluk agama Katolok sehingga hanya Katolik yang diakui sebagai agama resm oleh negara.

Masjidinfo Masjid KM 30 Luanda

Muslim di Angola

Berdasarkan sensus tahun 2014, terdapat 195.000 Muslim di Angola, yang mewakili kurang dari 1% dari total populasi. Sumber sumber muslim lokal menyebutkan muslim disana mencapai 1-2,3%, sementara departemen luar negeri AS mengatakan jumlah muslim di Angola antara 80-90 ribu jiwa, meskipun ada sumber lain yang menyebut angka 500 ribu namun tampaknya angka tersebut tidaklah realistis.

Sebagian besar Muslim di Angola beraliran Sunni. Mereka umumnya adalah pendatang asing dari Afrika Barat dan Timur Tengah, meskipun ada beberapa yang merupakan mualaf lokal. Ada beberapa organisasi Islam yang mengelola masjid, sekolah, dan pusat komunitas.

Asosiasi Pengembangan Islam di Angola adalah organisasi dakwah utama. Muslim Angola diwakili oleh Dewan Tertinggi Muslim Angola di Luanda. Hingga tahun 2020, pemerintah Angola tidak mengakui organisasi Muslim mana pun secara hukum; akibatnya, masjid-masjid di negara tersebut menghadapi pembatasan dan beberapa yang ditutup oleh pemerintah.

Status Legal

Konstitusi Angola tahun 2010 menjamin kebebasan beragama bagi semua warga negaranya. Namun untuk mendapatkan status legal memang bukanlah perkara yang mudah. Pemerintah mengharuskan kelompok agama untuk mengajukan petisi untuk mendapatkan status hukum.

Masjid Badru Deen di Luanda.

Setelah pengakuan, kelompok-kelompok ini diizinkan untuk membangun sekolah dan tempat ibadah. Agar diakui, suatu kelompok harus memiliki lebih dari 100.000 anggota dan hadir di 12 dari 18 provinsi. Ambang batas 100 ribu tersebut kemudian diturunkan menjadi 60 ribu tandatangan.

Meskipun pemerintah telah memberikan status hukum kepada 84 kelompok agama (semuanya Kristen), pemerintah belum memberikan status hukum kepada kelompok Muslim mana pun.

Pada bulan November 2013, menteri luar negeri Angola Georges Chikoti mengatakan bahwa ada delapan aliran Islam di Angola, tetapi tidak ada yang memenuhi persyaratan hukum untuk pendaftaran, dan "sehingga mereka tidak dapat menjalankan keyakinan mereka sampai proses pendaftaran selesai". Chikoti menyatakan bahwa beberapa kelompok Muslim belum mendaftarkan masjid mereka secara resmi, tetapi tidak menyebutkan persyaratan hukum apa yang belum mereka penuhi.

Demografi

Secara historis, Angola tidak memiliki populasi Muslim yang signifikan. Selama abad ke-21, komunitas Muslim Angola telah berkembang. Sebagian besar Muslim di Angola adalah pengusaha dan migran dari Afrika Barat dan Timur Tengah, khususnya Lebanon. Sangat sedikit orang Angola yang masuk Islam sebagai akibat dari aktivitas misionaris Muslim di Angola.

Masjid Abu Bakar Luanda.

Sebagian besar perpindahan agama ini terjadi selama Perang Saudara Angola, ketika banyak orang Angola melarikan diri ke negara-negara dengan kehadiran Muslim yang signifikan dan bersentuhan dengan Islam di sana.

Masjid di Angola

Meskipun kurangnya pengakuan hukum, umat Islam telah secara bebas menjalankan agama mereka selama beberapa dekade di Angola. Kepala Bimbingan Agama Islam dan Kerjasama di Angola, Mohammed Saleh Jabu, mengungkapkan sekarang telah ada 60 masjid di Angola.

Meskipun berita kontroversi tentang pelarang Islam yang sempat berdar ternyata tidak benar, namun departemen luar negeri AS mencatat pada kurun 2010 hingga 2012 memang terjadi penutupan beberapa masjid di beberapa wilayah di Angola dan belum adanya legalistas dari pemerintah membuat pengurusan izin pembangunan masjid menjadi sesuatu yang tidak saja rumit namun juga sangat sulit dan tidak pasti.***

------------------------------------------------------------------

Follow & Like akun Instagram kami di @masjidinfo dan @masjidinfo.id

------------------------------------------------------------------

Minggu, 25 Agustus 2019

Lekki Central Mosque - Nigeria

Aerial view Lekki Central Mosque (foto IG @ekolawanaija)

The Lekki Central Mosque atau Masjid Sentral Lekki adalah salah satu masjid megah di Nigeria, lokasinya berada di kota Lekki, wilayah Negara bagian Lagos, di sebelah tenggara pusat kota Lagos, ibukota Nigeria. Sebagai kota penyanggah ibukota, Lekki sedang berkembang pesar dengan segala proyek pembangunannya termasuk pembangunan bandara dan pelabuhan laut internasional untuk menjadikan kota ini sebagai "Blue-Green Environment City". Lekki dulu nya terkenal sebagai daerah kumuh, tumbuh menjadi kota modern dengan penduduk diatas 400 ribu jiwa dan disiapkan untuk menampung hingga 3,5 juta warga.

Masjid Sentral Lekki merupakan pusat Islam paling inspiratif dan terkemuka di Nigeria, berdiri di wilayah dengan penduduk mayoritas muslim. Lokasinya berada di Jalan Hakeem Dickson No. 81A, Skema 1 Lekki. Masjid ini tidak saja menjadi pusat kegiatan spiritual, tetapi juga menjadi “benteng pembelajaran” di mana berbagai kegiatan akademis dan ilmiah berlangsung setiap hari. Karena perannya yang cukup besar, Masjid Sentral Lekki ini menjadi masjid yang paling dikenal di wilayah Lekki.

Lekki Central Mosque

81a Hakeem Dickson, Lekki, Lagos, Nigeria

Tel: +2348138879937, +2348033202212, +2348034001101, +2348033005300.

Masjid pertama di Lagos

Leeki Central Mosque merupakan bangunan masjid pertama yang dibangun sejak awal sebagai masjid dan dibuka untuk umum di wilayah Negara bagian Lagos. Berdiri megah di atas lahan seluas 1,3 hektar. Ruang utama masjidnya mampu menampung 2000 jemaah sekaligus, sedangkan area tambahan nya sendiri dapat menampung hingga 5000 jemaah.

Selain itu masjid ini dilengkapi dengan 15 ruang kelas madrasah, perpustakaan dengan 2000 lebih buku dan buku elektronik, ruang berwudhu, aula serbaguna berkapasitas 1000 orang, 3 bangunan tempat tinggal imam dan tamu, 2 bangunan untuk pengurus masjid serta perkantoran pengelola masjid.

Sunset at Lekki Central Mosque (IG @pablodexera)

Lekki Central Mosque adalah property dari organsasi Islam Lekki Muslim Ummah (LEMU), organisasi ini juga yang mengelola masjid dengan sistem manajemen yang cukup baik. Pihak pengelola juga bekerjasama dengan masjid masjid dan organisasi Islam lainnya di kota tersebut. Setidaknya 5000 jemaah mengunjungi masjid ini setiap pecan baik untuk melaksanakan sholat ataupun untuk menuntut ilmu di masjid ini. Dipimpin oleh Imam, Sheikh Ridwan Jamiu, Masjid Sentral Lekki menyelenggarakan aktivitas peribadatan, pernikahan, konsultasi agama hingga masalah keluarga dan hubungan kemasyarakatan.

Sejarah Masjid Sentral Lekki

Sejarah berdirinya masjid ini dimulai tahun 1999 ketika Abdul Fattah Adeyinka Olajide mulai menetap di wilayah pemukiman Lekki Skema 1, saat itu beliau tidak menemukan satupun masjid ataupun tempat yang memungkinkan ummat Islam berinteraksi sosial. Beliau kemudian menemui otoritas pengembangan kota baru Lekki (NTDA) untuk mempertanyakan hal tersebut. Dari pertemuan tersebut diketahui bahwa pihak NTDA telah menyediakan satu plot lahan untuk pembangunan tempat ibadah termasuk lahan untuk masjid dan Gereja Katholik dan Anglikan.

Black white of Lekki Central Mosque

Berbekal informasi tersebut beliau langsung menghubungi Kantor Biro Peranahan Negara di Lagos dan mendapatkan informasi bahwa, pemerintah tidak dapat memberikan lahan untuk pembangunan masjid kepada individu tertentu kecuali kepada organisasi keagamaan yang sudah diakui pemerintah. Tidak ada pilihan lain selain segera membentuk organisasi Islam di Lekki dan kemudian terbentuklah The Lekki Muslim Ummah (LEMU) sebagai organisasi yang memayungi berbagai organisasi Islam di wilayah semenanjung Lekki, di bulan Juli 1999.

Tujuan utama berdirinya organisasi ini untuk mendakwahkan Islam sesuai dengan Al-Qur’an Sunnah, menyatukan ummat Islam, menyelaraskan saling pengertian antara ummat Islam dan komunitas lainnya. Dan tentu saja sebagai bagian dari rencana untuk segera mendirikan Masjid dan pusat aktivitas Islam di wilayah tersebut.

Interior Lekki Central Mosque

Perjuangan tokoh tokoh awal pendiri organisasi dan masjid Sentral Lekki ini cukup mengharukan, bagaimana mereka harus mendatangi satu persatu rumah rumah yang ada di kawasan kota Baru Lekki untuk menanyakan apakah mereka muslim dan mengajak mereka bergabung dalam organisasi Islam. Bahkan kantor pertama organisasi ini menempati rumah salah satu Jemaah yang baru saling kenal selama beberapa tahun sampai ahirnya masjid Sentral Lekki benar benar berdiri.

Dua tahun setelah organisasi berdiri, muslim Lekki belum juga kunjung mendapatkan izin resmi dan penyerahan lahan yang dialokasikan untuk mendirikan masjid. Sembari menunggu proses nya berjalan, di tahun 2001 didirikanlah masjid sementara di lokasi yang ditunjuk, sebuah bangunan masjid yang dibangun dari kayu semi permanen, dengan sumber pendanaan dari Alhaja Rabi Usman. Di bulan Agustus 2001 untuk pertama kalinya masjd sementara tersebut digunakan untuk sholat Jum’at berjamaah. ***

Baca Juga

Islam di Nigeria

Masjid Nasional Abuja - Nigeria

La Grande de Mosque de Porto Novo – Benin

Masjid Larabanga - Masjid Pertama di Ghana dan Afrika Barat

Masjid Agung Ngaoundere Kamerun

Masjid Agung Bobo Dioulasso - Burkina Faso

Sabtu, 25 Mei 2019

Islam di Namibia

Namibia berada di pantai barat benua Afrika menghadap ke Samudera Atlantik

Dimanakah Negara Namibia

Republik Namibia adalah salah satu Negara di benua Afrika. Letaknya berada di pantai barat daya benua Afrika, menghadap ke samudera Atalantik. Di sebelah utara Namibia berbatasan dengan Angola dan Zambia, di sebelah timur berbatasan dengan Botswana, disebelah selatannya berbatasan dengan Republik Afrika Selatan sedangkan sebelah baratnya menghadap ke Samudera Atlantik.

Sejak tahun 1915 merupakan wilayah jajahan Republik Afrika Selatan. Namibia baru memperoleh kemerdekaan nya dari Republik Afrika Selatan pada tanggal 21 Maret 1990 menjadikannya sebagai salah satu Negara termuda di dunia. Ibu kotanya ialah Windhoek.

Luas wilayah daratan Namibia 825.419 km² atau kira kira 10% lebih luas dari seluruh daratan pulau Kalimantan (743.330 km²), sedangkan jumlah penduduk Namibia di tahun 2015 mencapai 2.280.700 jiwa atau sekitar 12% lebih sedikit dibandingkan dengan penduduk di provinsi Kalimantan Tengah tahun 2018 (2.605.300 jiwa). Bahasa resmi Namibia adalah bahasa Inggris

Islam di Namibia

Mayoritas penduduk Namibia beragama Kristen, muslim di Nambia merupakan minoritas dengan jumlah dibawah 1 persen dari keseluruhan jumlah penduduk Negara itu. Namun demikian, Islam merupakan agama dengan penganut terbesar kedua di Namibia, selain penganut agama minoritas lainnya. Imam Ali di Windhoek Islamic Center di ibukota Negara Namibia, mengumpamakan muslim di Namibia seumpama sebutir apel diantara kumpulan buah pir.

Situs .islamonline.net menyebutkan angka statistic resmi dari pemerintah menyebutkan pemeluk Islam di Namibia mencapai 70.000 jiwa, angka yang sangat besar tentunya, namun jumlah tersebut dibantah oleh Imam Ali yang menyatakan bahwa muslim di Namibia belum sebanyak itu.

Menurut data dari Pewforum.org, ditahun 1990 Muslim di Namibia ada sekitar 4000 jiwa atau sekitar 0,3% dari total penduduk. Di tahun 2010 jumlah Muslim di Namibia meningkat menjadi sekitar 9000 jiwa setara dengan 0,4% dari total penduduk. Dan diperkirakan pada tahun 2030 muslim di Namibia akan meningkat hingga 12000 jiwa atau setara dengan 0,4%. Kebanyakan dari muslim Namibia berasal suku Namaqua meski juga di anut oleh 13 suku suku besar disana.

Republika menyebutkan bahwa di tahun 1990-an, Muslim Namibia masih sangat sedikit dan hanya beberapa keluarga. Muslim saat itu berasal dari Afrika Selatan. Setelah kemerdekaan, Muslim Namibia memperkirakan jumlah mereka sekitar 250 orang. Semakin terlihatnya eksistensi Muslim dan Pemerintah Namibia yang terbuka terhadap berbagai agama dinilai berdampak positif bagi perkembangan Islam di Namibia.

Bersama dengan Yudaisme, Budha dan penganut Baha’I, islam menjadi minoritas terbesar di Namibia, dengan gabungan semua penganut agama agama tersebut diperkirakan mencapai 1% dari seluruh penduduk Namibia. Namun demikian Islam memiliki perkembangan yang baik di Namibia.

Islamic Center Windoek, terbesar di Namibia.

Masuknya Islam ke Namibia

Besarnya penganut Islam yang berasal dari suku Namaqua dipercaya merupakan hasil kerja keras dakwah dari salah satu tokoh suku Namaqua yang juga merupakan tokoh politik ternama, Jacobs Salmaan Dhameer (Ya’kub Salman Damir). Beliau mengikrarkan ke-Islaman nya di tahun 1980.

Ke-Islaman Jacobs bermula saat beliau mengikuti konfrensi Islam di kota Maseru di Leshoto tahun 1980 dan bersahadat disana, menjadikan beliau sebagai muslim kulit hitam pertama di Namibia. Ketika kembali dari konfrensi tersebut ke kampung halamannya beliau mendakwahkan Islam di tengah kaum suku Namasqua di kampung halamannya, itu sebabnya mayoritas pemeluk Islam di Namibia berasal dari suku Namaqua.

Sampai dengan era awal 80-an Islam belumlah dikenal oleh mayoritas masyarakat Namibia, meskipun saat itu sudah ada satu kantung kecil penduduk muslim yang berasal dari Republik Afrika Selatan yang tinggal di wilayah selatan Namibia berbatasan dengan Negara tersebut, mereka tinggal di wilayah wilayah sepanjang pantai seperti di Walvis Bay, Lüderitz dan Swakopmund.

Islamic Center Soweto (The Soweto Islamic Center) adalah masjid pertama di Namibia, dibangun tahun 1986 di Katutura. Dan jumlah masjid di Namibia bertambah berkali kali lipat di tahun 2009 dengan jumlah mencapai 12 masjid di seluruh wilayah Namibia. Dari dua belas masjid tersebut, enam diantaranya dibangun di Windhoek, dua masjid di Katima Mulilo, satu masjid di Walvis Bay, dan tiga masjid di wilayah utara Namibia yang berbatasan dengan Angola, Oshikango.

Secara ke-organisasian Muslim Namibia telah memiliki Konsul Yudisial Islam Namibia (The Namibia Islamic Judicial Council) berada di kota Ondobe di wilayah Ohangwena. Namibia juga sudah memiliki Asosiasi Halal Namibia (NIHA - Namibia Islamic Halaal Association) yang merupakan badan sertifikasi halal tertua sekalis badan sertifikasi halal paling terkemuka di Namibia.

Masjid Quba di Windoek, berdekatan dengan Islamic Center Windoek. Masjid ini merupakan satu satunya masjid yang di kelolal oleh kelompok syi'ah di Namibia.

Asosiasi Halal Namibia (NIHA) telah mendapatkan pengakuan dari Badan Serifikasi halal Republik Afrika Selatan dan berbagai Negara Negara Islam. NIHA didirikan tahun 2001 dan sebelumnya dikenal dengan nama Asosiasi pemotongan hewan halal Namibia (Namibia Halaal Slaughterers Association). Badan halal ini yang melakukan sertifikasi halal terhadap berbagai outlet makanan di Namibia.

Peran Muslim Namibia di kancah nasional

Dengan komunitas yang baru mencapai 0,5 persen dari total populasi. nilai-nilai Islam yang mengatur pernikahan, sistem ekonomi yang adil, kesehatan, dan banyak aspek kehidupan lainnya tetap disuarakan Muslim Namibia. Dua lembaga berskala nasional seperti sudah disebutkan di awal tadi, menjadi indikasi eksistensi muslim di kancah nasional Negara Namibia.

Dalam sebuah wawancara di tahun 2017, Imam masjid Soweto Islamic Center, Syekh Abubakr Tjipanga, mengungkapkan, Soweto Islamic Center sendiri didirikan pada 1986. Saat itu hanya sekira 50 Muslim dan 10 Muslimah menjadi jamaah tetap masjid kecil di sana. Soweto Islamic Center memiliki hubungan erat dengan komunitas Muslim di berbagai wilayah, terutama dengan South Africa National Zakah Fund (SANZAF).

Selain menjadi imam masjid, Syekh Abubakr juga merupakan pengajar di University of Namibia, narasumber siaran radio Damara, Nama, dan konselor isu-isu sosial, seperti penanganan HIV/AIDS dan pernikahan. Baru sekitar 50 Muslim Namibia yang sudah berhaji dan 11 orang saat itu tengah belajar bahasa Arab dan syariah di Arab Saudi.

Sekira 500 Muslim Namibia dan Muslim pendatang biasanya akan berkumpul untuk shalat Jumat berjamaah di Windhoek Islamic Centre (WIC) di Sam Nujoma Avenue. WIC merupakan organisasi Islam induk di Namibia, Namibia Islamic Association, meski baru didirikan pada akhir 1999.

Tokoh muslim Namibia, Imam Masjid di Soweto Islamic Center.

Ada sekira 200 orang yang menjadi jamaah tetap masjid WIC. Selain masjid, WIC juga memiliki perpustakaan dan pusat pendidikan. Sebagian jamaah WIC ada yang belajar ke luar negeri, tak hanya untuk belajar Islam, tapi juga ilmu lainnya. Tak jauh dari WIC, terdapat Masjid Quba Windhoek yang merupakan satu-satunya masjid Syiah di Namibia.

Pascatragedi 9/11 di AS, Syekh Abubakr dan Shafi jadi sering mengisi ceramah Islam di radio dan diundang kedutaan negara asing untuk menjelaskan ajaran Islam. Mereka tidak keberatan melakukannya. Mereka sepakat terorisme justru merusak.

Meski tergolong baru, WIC juga menjalankan kegiatan sosial, seperti beasiswa pendidikan pelajar Muslim untuk belajar ke Afrika Selatan, Arab Saudi, Sudan, Malaysia, Mesir, dan perguruan tinggi lokal. Konseling penanganan HIV/AIDS dan persoalan kesehatan juga terus dijalankan.

Kegiatan amal, seperti pendistribusian pakaian dan makanan, juga dilakukan kepada komunitas fakir miskin. Komunitas Muslim di Walvis Bay, Oshakati, Oshikango, Ondangwa, Katima Mulilo, dan Keetmanshoop akhirnya menerapkan hal yang sama di daerah mereka.

Muslim Namibia juga ikut berkontribusi di sektor lain, misalnya, usaha padat karya, seperti penyedia makanan halal Bibi's Halaal Take Aways and Bakery dan Namibia Halaal Meat Market di Windhoek, makanan cepat saji halal Chicken Inn di Matima Mulilo, penyewaan kendaraan Sani 4X4 Rentals di Windhoek yang juga menyediakan kendaraan angkutan penumpang untuk jamaah shalat Jumat.

Belum ada hubungan formal antara komunitas Muslim dan agama mayoritas Kristen di Namibia. Selain karena ada sejumlah perbedaan, kurang baiknya infrakstruktur juga membuat kerja sama itu masih minim.

------------------------------------------------------------------

Follow & Like akun Instagram kami di @masjidinfo dan @masjidinfo.id

🌎 gudang informasi masjid di Nusantara dan mancanegara.

------------------------------------------------------------------

Baca juga

Islam di Republik Gabon

Islam di Guinea Khatulistiwa

Islam di Guyana

Islam di Botswana

Islam di Nigeria

Islam di Burkina Faso

Islam di Seychelles

Sabtu, 17 Februari 2018

Islam di Republik Gabon

Masjid Hassan II di kota Libreville, lokasinya berdiri berada di belakang istana kepresidenan Republik Gabon (bila dipandang dari arah laut). Masjid dengan gaya Maroko ini memang dibangun oleh Kerajaan Maroko pada tahun 1983. Merupakan Masjid terbesar di Gabon dengan kapasitas mencapai 5000 jemaah sekaligus. Raja Maroko Muhammad VI pernah singgah untuk menunaikan sholat di Masjid ini dalam rangkaian kunjungannya resmi nya ke Republik Gabon, Burkina Faso dan Senegal tahun 2005 lalu. (foto dari panoramio)

Apa dan dimanakah Gabon berada ?

Gabon adalah sebuah Negara Republik di pantai barat benua Afrika bagian tengah, bertetangga dengan Guyana Katulistiwa dan Kamerun disebelah utara, Republik Kongo di sebelah timur hingga ke selatan, dan tentu saja sebelah baratnya adalah wilayah pantai sepanjang 810km yang menghadap ke Samudera Atlantik. Gabon adalah bekas jajahan Prancis dan memperoleh kemerdekaanya 17 August 1960. Karenanya bahasa Prancis merupakan bahasa resmi Negara, sedikit sekali penduduknya yang mampu berbahasa Inggris. Republik Gabon ber-Ibukota di Libreville.

Luas Negara Gabon adalah 267,667 km2 berada dalam urutan ke 77 luas Negara di dunia, terdiri dari wilayah daratan seluas 257,667 km2 dan perairan seluas 10,000 km2. Negara ini beriklim tropis, letaknya berada beberapa derajat disebelah selatan garis Katulistiwa kira kira sama seperti letak pulau Jawa terhadap garis Katulistiwa. Titik terendahnya berada di permukaan samudera Atlantik (0 m) dan titik tertingginya berada di puncak gunung Iboundji (1,575 m).

Penduduk nya yang sedikit dengan sumber daya alam yang cukup melimpah, sebagian besar bahkan belum tersentuh, menjadikan Republik Gabon sebagai salah satu Negara Afrika yang paling makmur dan memiliki stabilitas politik yang baik serta membuat Negara ini sebagai salah satu Negara yang mampu menjaga keaslian hutan hujan tropis berikut kekayaan biodiversity-nya.

Islam di Republik Gabon

Merujuk kepada the-world-factbook-cia, penduduk Gabon terdiri dari bebeberapa suku, yakni Suku bantu, termasuk empat kelompok suku utama masing masing adalah Fang, Bapounou, Nzebi, dan Obamba), lalu ditambah suku suku Afrika dan Eropa, sebanyak 154.000 jiwa termasuk 10,700 orang Prancis dan 11.000 jiwa warga dengan kewarganegaraan ganda.

Islam merupakan agama minoritas di Republik Gabon. 55% hingga 75% penduduk Gabon memeluk agama Kristen disusul penganut Animisme, sedangkan pemeluk Islam kurang 1% dari total penduduk Gabon yang berjumlah 1,608,321 (July 2012). Meski demikian beberapa sumber lain menyebutkan bahwa angka dibawah 1% tersebut sudah lama terlampaui.

Gabon, salah satu Republik di panta barat benua Afrika.

Diperkirakan saat ini ada sekitar 12 persen penduduk Gabon sudah memeluk Islam meskipun disebutkan juga bahwa 80-90% dari jumlah itu adalah orang asing. Lebih lanjut disebutkan bahwa komposisi pemeluk agama di Gabon terdiri dari 70% Kristen (Katholik dan Protestan), 12% Islam, 10% masih menjalanjan kepercayaan tradisional dan 5% sisanya sama sekali tidak beragama.

Kehidupan beragama di Gabon cukup baik. Pemerintah memberikan kebebasan kepada rakyatnya untuk memeluk agama dan keyakinannya masing masing, setidaknya sampai tahun 2007 tidak ada laporan apapun tentang pelanggaran hak atas kebebasan beragama. Meski tidak ada dukungan dana apapun dari pemerintah untuk lembaga lembaga pendidikan swasta baik lembaga pendidikan keagamaan yang di dominasi oleh sekolah Kristen (Katolik dan Protestan) maupun lembaga pendidikan sekuler. Namun pemerintah tetap mewajibkan semua lembaga tersebut untuk mengikuti silabus pendidikan sesuai standar pemerintah.

Secara resmi pemerintah mengakui hari hari besar keagamaan sebagai hari libur nasional termasuk Idul Fitri dan Idul Adha. Televisi nasional milik pemerintah juga menyediakan jam tayang gratis bagi para tokoh agama untuk menyiarkan agama mereka masing masing, termasuk bagi tokoh muslim disana. Meskipun sempat ada keluhan dari kelompok denominasi Protestan yang menuduh stasiun televisi pemerintah tidak adil dalam menerapkan jam tayang gratis yang dimasa lalu pemerintah dan militer lebih mengutamakan Katholik dan Islam.

foto mantan presiden Omar Bonggo

Perkembangan Islam di Gabon cukup baik. Ber-Islamnya presiden Gabon kedua Omar Bonggo sejak tahun 1973 tentunya turut memberikan pengaruh bagi perkembangan Islam di Negara tersebut baik langsung ataupun tidak langsung. Keluhan yang disampaikan oleh perwakilan Protestan terkait hak tayang gratis di saluran televisi nasional negara tersebut yang dinilainya lebih condong kepada ummat Katholik dan Islam menunjukkan bahwa Islam bersama Katholik memang mendapatkan ‘sesuatu’ dari penguasa pemerintahan dan militer setempat.

Pada bulan Juni tahun 2004 yang lalu untuk pertama kalinya diselenggarakan Konfrensi Nasional Muslim Gabon di Ibukota Negara, Libreville, dibuka oleh Presiden Majelis Tinggi Islam Gabon (Supreme Council for Islamic Affairs of Gabon - CSAIG) Ali Bonjo dan turut dihadiri oleh Uskup Agung Lebreville serta Pimpinan Gereja Anglican setempat. Konfrensi Nasional Muslim Gabon pertama tersebut mengusung tema ‘United for the sake of a flourishing and tolerant Islam’ atau dalam bahasa Indonesia nya “Bersatu Untuk Perkembangan Islam dan Toleransi”.

Perhelatan nasional tersebut merupakan hal yang positif bagi ukhuwah Islamiah, tak kurang 34 komunitas Muslim dari berbagai daerah di Republik Gabon turut serta dalam konfrensi tersebut dan turut menandatangan nota kesepakatan untuk senantiasa melakukan koordinasi dalam setiap langkah kerja. Di dalam struktur Majelis Tinggi Islam Gabon. Presiden Gabon, Haji Ali Bonggo Ondimba sendiri bertindak sebagai Penasehat khusus, sedangkan jabatan Chaiman sekaligus sebagai imam Besar Gabon dijabat oleh Ismael Oceni Ossa.

Dipimpin Presiden Mualaf

Setelah merdeka dari Prancis di tahun 1960, Gabon dipimpin oleh presiden pertamanya bernama Gabriel Léon M'ba. Di bulan Februari 1964 Jean-Hilaire Aubame melakukan kudeta terhadap pemerintahan Léon M'ba meski kekuasaanya tak berlangsung lama karena di intervensi oleh pemerintah Prancis. Léon M'ba menjabat sebagai presiden Gabon hingga wafat karena penyakit kanker di bulan November 1967 dan digantikan posisinya oleh wakil presiden Albert-Bernard Bongo yang dikemudian hari masuk Islam dan mengganti namanya menjadi Haji Omar Bonggo Ondimba atau lebih dikenal sebagai Omar Bonggo.

Albert-Bernard Bongo atau Haji Omar Bonggo Ondimba menjadi salah satu kepala Negara dengan masa jabatan terlama di dunia. Beliau mendominasi kekuasaan politik Negara Gabon selama empat dekade (1967-2009), sebelum menjabat sebagai presiden pun dia sudah berada di jajaran puncak kekuasaan sebagai wakil presiden yang dijabatnya dari tahun 1960 ketika Gabon merdeka hingga tahun 1967.

Seperti halnya 55%-75% penduduk Gabon, Presiden Albert-Bernard Bongo terlahir sebagai penganut Kristen sampai menjabat wakil presiden hingga menduduki jabatan presiden beliau masih mempertahankan agama lamanya. Interaksi dengan para pemimpin Negara Negara anggota OPEC yang mayoritas dihuni oleh Negara Negara muslim Teluk Arabia, memberinya kesempatan bergaul dengan para peminmpin Negara Negara Islam. Di tahun 1973 secara mengejutkan Albert-Bernard Bongo mengumumkan bahwa dirinya sudah masuk Islam dan setelah menunaikan Ibadah Haji mengganti nama nya menjadi Haji Omar Bonggo dan di tahun 2003 dia menambahkan Odimba dibelakang namanya.

Libreville

Sebuah keputusan kontroversional yang tak pelak mengundang aksi tak simpatik dari rakyatnya sendiri yang bahkan meminta dia mengundurkan diri dari jabatan presiden. Selama menjabat sebagai presiden selama hampir 42 tahun presiden Omar Bonggo memang banyak menuai kontroversi termasuk kebijakannya dibidang ekonomi. Namun secara keseluruhan Gabon mencapai prestasi sebagai salah satu Negara Afrika yang paling makmur.

Presiden Omar Bonggo begitu banyak mendapat kecaman dari lawan lawan politiknya termasuk kritikan tajam atas 7x hasil pemilu presiden yang memenangkannya dinilai penuh dengan kecurangan. Termasuk pemilu terahir tanggal 27 November 2005 ketika Omar Bonggo Bonggo memenangkan hingga 80% suara. Namun bukan lawan politik yang ahirnya melengserkan Omar Bonggo. Pada tanggal 8 Juni 2009 Omar Bonggo wafat di sebuah rumah sakit di Barcelona, Spanyol, akibat penyakit jantung yang sudah lama dideritanya.

Gabon dan Omar Bonggo dikenal luas di Negara Negara tetangganya sebagai tokoh kuat yang mampu menjadi juru damai dan memecahkan masalah masalah pelik di kawasan tersebut termasuk menjadi mediator dan penjaga perdamaian di Negara Negara konflik Republik Afrika Tengah, Congo-Brazzaville, Burundi, dan Democratic Republic of Congo. Sebuah warisan yang sangat baik kepada putranya Ali Bonggo Ondimba yang kini meneruskan tahta Bapaknya sebagai presiden Gabon, sesuai dengan hasil pemilu 2009.

Stabilitas politik dan kekuatan ekonomi menjadikan Gabon sebagai Negara yang cukup disegani di kawasan serantau. Sudah sejak lama Negara ini memainkan peran penting dalam penyelesaian konflik di Republik Afrika Tengah yang masih bergolak hingga kini dengan membentuk Misi Pedamaian Economic Community of Central African States. Gabon juga merupakan aktor dibalik layar bagi terbentuknya Brigade Pasukan Cadangan sebagai penjaga perdamaian yang bermarkas di Gabon, dibawah naungan Organisasi Persatuan Afrika (African Union).

OKI dan Hubungan Gabon dengan Indonesia

Pemerintah Indonesia tidak memiliki kantor perwakilan di Republik Gabon, hubungan diplomatic Indonesia dengan Republik Gabon diwakili oleh kedutaan besar Indonesia di Dakar, Ibukota Senegal. Kedutaan Besar Indonesia di kota Dakar ini sekaligus menjadi perwakilan Indonesia untuk Senegal, Gambia, Gabon, Pantai Gading, Sierra Leone dan Zaire. Semua kepentingan pemerintah Indonesia dengan pemerintah Gabon ditangani oleh Kedubes RI di Dakar ini, termasuk pengurusan pemulangan Lima ABK Indonesia yang terdampar di kota Port Gentil, akibat ditelantarkan oleh perusahaan tempat mereka bekerja pada bulan Maret 2012 lalu.

Meski pemeluk Islam di Gabon minoritas, namun Gabon sudah bergabung dengan Organisasi Kerjasama Islam (OKI) sejak tahun 1974 atau setahun setelah Presiden Omar Bonggo menyatakan diri masuk Islam, dan turut berperan aktif dalam organisasi tersebut. Presiden Gabon saat ini, Ali Bonggo (putra dari Omar Bonggo) dalam berbagai kesempatan pertemuan sesama anggota OKI selalu menyerukan media dunia Islam untuk menjadi yang terdepan dalam mempromosikan dan menyebarluaskan nilai-nilai Islam yang benar. Sebab, inti dari stereotip negatif tentang Islam berawal dari kesalapahaman yang serius.***

Baca Juga

Islam di Botswana

Islam di Nigeria

Islam di Burkina Faso

Islam di Seychelles

Islam di Guinea (Republic of Guinea)